清明
【作者速寫】呂元川先生，民國三十八年隨裝甲兵部隊來臺；四十四年退伍，在谷關八仙山擔任巡山員，至七十三年退休。
唐．杜牧詩云：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」。
春分後十五日之清明時節，天朗氣清，民間外出踏青掃墓，具有慎終追遠、懷念祖先之意涵。中華民國政府，定都南京以後，為了紀念中華民族始祖黃帝，傳承固有清明習俗為「民族掃墓節」，且在每年清明節，派員率團趕往陝西省黃陵縣，為黃帝陵掃陵及祭拜。
今年清明節是國曆四月四日，而民國六十四年的清明節為四月五日，亦是先總統蔣公逝世紀念日，為了紀念蔣公東征、北伐、抗戰和戡亂保臺，維護民主憲政法統之功績，政府和民間人士，每年都到桃園慈湖謁陵，表達虔誠追思。
四月五日也是「音樂節」，是民國三十二年國民政府教育部簽請行政院核定，主要也是紀念黃帝作樂對後世的貢獻；政府遷臺後，音樂界曾建議政府定五十七年為音樂年，並成立音樂年策進委員會，發揚民族音樂，普及音樂教育，提高音樂水準。至今各界常有紀念音樂會，民間風行各式中外古今音樂，當與此有關。
每到清明時節，不禁令人想起北宋時張擇端畫的「清明上河圖」。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，曾在北宋徽宗時，供職翰林圖畫院，專事宮中繪畫。在清明上河圖中，把農村與集市畫在一起，途中百景雜陳，人物衣著互異，神情各不相同，面貌栩栩如生，還穿插各種活動，構圖疏密有致，富有節奏韻律變化，據說歷時十年方才完成。
在河南家鄉，到清明這天，不論天晴天雨，由長者領著兒孫，帶著祭品與鐮刀、鋤頭等工具，將祖墳四周雜草，剷除、清理。然後擺上祭品（雨時以傘遮蓋），焚燒冥紙，一同祭拜祖先。不過，我們祖墳都在田間平地，日常種地就在維護，不致叢生草長，主要是帶著兒孫，叩拜祖上，表達感念敬意。家鄉清明主食「菜饃」，也和臺灣吃的潤餅不太一樣。
遠離故鄉後，兩岸隔離，無從掃墓，直到政府開放返鄉探親後，才利用一次赴大陸旅遊的機會，回到舞陽縣詹山鄉呂店村老家，於祖上和父母靈前祭拜。來臺逾一甲子，只能在心中默念父母，遙祭列祖列宗，藉以表達感恩懷德。
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